توشهای از کلام سخنرانان شبهای رمضان

به گزارش خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران تسنیم «پویا»، با آغاز ماه مبارک رمضان، عاشقان این سفره رحمت و غفران الهی شوقشان برای حضور در مراسمات مذهبی بیشتر و بشتر شد. اگر در این روزها و شبها گشتی به مناطق مختلف شهر بزنیم، میبینیم که خیل عاشقان و شبزندهداران سحر، گوشهای از شهر را انتخاب و به راز و نیاز با خدا مشغولاند، عدهای در شرق، عدهای در غرب، عدهای در شمال و عدهای در جنوب تهران با فرهنگها و سلایق مختلف، اما با دل و قلبی نورانی و یکپارچه، حال و هوای دیگری به مساجد و هیئتها دادهاند، دستان رو به آسمان، چشمان گریان، قلبی خاشع، این شبها خریدار زیادی داشته و دارد و خریدار آن تنها خداست.

برخی از سحرخیزان ساعتها زودتر از آغاز مراسم خود را به محل برگزاری مراسم میرسانند، چقدر دل کندن از دنیا و متعلقاتش در این شبهای رحمت و انس با منابع نور الهی راحتتر است و این یکی از خاصیتهای ماه مهمانی خداست.

سخنرانیهایی که در این شبها در مناطق مختلف انجام میشد، موضوعات مختلفی را در بر میگرفت، برخیها بحثهای معرفتی، عقیدتی، تاریخی و برخی هم تا حدودی بحثهای سیاسی مطرح میکردند اما محور سخنان علما مشکلات مردم و تذکر درباره پایمال نکردن حقوق مردم با سوءاستفاده از جایگاه دولتی و مدیریتی بود؛ چراکه مناسبت شهادت مولای متقیان بهانه خوبی برای ارائه الگوی مناسب مدیرت بود و علما با همین بهانه به برخی از مشکلات اخیر مانند فیشهای حقوقی نا متعارف اشاره کردند.

جایگاه حضرت زهراء (س) در شب قدر، جایگاه امام حسین (ع) در توبه آدمی، ابعاد مظلومیت امام حسن مجتبی (ع)، ویژگیها و شاخصهای مسلمان حقیقی، عدم علم به زمان قیامت، محب اهلبیت (ع) و نقش آن در سعادت آدمی، رعایت حقوق دیگران، دغدغه آخرت را داشتن و اصلاح امور دنیا از سوی خدا، اینکه نزول ملائک در شب قدر بر چه کسی است؟ ویژگیهای شیعه اکمل، اعتراف به گناهان در برابر خدا و کسب بهره بیشتر از رحمت الهی، تولّی و تبرّی، صله رحم، نقش راستگویی در ایمان آدمی، در محضر خدا و ولّی او بودن، انتقاد از اعلام فیشهای حقوقی از دیگر موضوعات مورد توجه سخنرانان شبهای قدر بود.

حجتالاسلام عالی در شب ششم ماه مبارک رمضان در هیئت مکتب الزهرا (س)

گاهی مسلمانیهای ما یک تجدیدنظر جدی میخواهد. یکی از شاخصههای مسلمان بودن این است که انسان نسبت به حقوق دیگران حواسش جمع باشد. مسلمان قرار نیست فقط گلیم خودش را بیرون بکشد، مسلمان آن کسی است که مثل گُل میماند، دیگران از دستش در امان هستند، هم ظاهرش هم اخلاقش.

امام صادق (ع) در اهمیت این امر فرمودند: اگر میخواهید مسلمانی را بشناسید، به طول رکوع و سجود آدمها نگاه نکنید، اگر میخواهید شاخص مسلمانی را بدانید، ببینید چقدر راستگو است، چقدر امانتدار است، چقدر با انصاف است، چقدر حق دیگران را رعایت میکند و در خانه چقدر خوش اخلاق است. عمق مومن بودن را با این شرایط بدانید.

حجتالاسلام میرباقری در شب پنجم ماه مبارک رمضان در مسجد ارگ تهران

واقعاً دانستن زمان قیامت چه حاجتی از ما روا میدارد؟ باید برای قیامت کار کرد، علم زمان قیامت، عندالله است و خیلی برای سیر کمال انسان لازم نیست و آنچه که مهم است، ایجاد تحولی معرفتی برای نزدیک دیدن قیامت است و اگر قیامت را دور دیدیم، به قساوت قلب مبتلاء میشویم.

بدانیم همه محبتها بر مدار محبت الهی قرار گرفته و این مقام برای هر کسی دستیافتنی نیست، ولی به کمک اهلبیت شاید بتوانیم به این مقام دست پیدا کنیم. البته اخلاص در حب الهی بسیار مورد تأکید خداوند است تا جایی که همه درگیری پیامبر و جبهه کفر بر سر همین موضوع شکل گرفته است. ابراهیم نبی به واسطه دو چیز محبوب و دوست خداوند شد؛ اول آنکه از غیر خدا چیزی نخواست و دوم به غیر خدا تکیه نکرد و هیچ دست کمکی را رد نکرد.

حجتالاسلام پناهیان در مراسم شب شانزدهم ماه رمضان در مسجد امام صادق (ع)

دربارۀ محبت گفتگو کردن بسیار دشوار است، شبیه گفتگو کردن دربارۀ عطر گل و یا رنگهاست، شما نمیتوانید رنگها را توضیح دهید، خیلی کار دشواری است، خصوصاً اگر این توضیح را بخواهید به کسانی بدهید که نابینا هستند، سختتر زمانی میشود که این توضیح از جانب کسی باشد که خودش نابینا است، یعنی بخواهد برای بقیه توضیح بدهد که رنگها چه تفاوتی با همدیگر دارند.

ما میخواهیم دربارۀ موضوعی سخن بگوییم که دشواری آن از همۀ اینها بیشتر است. طبیعتاً ما دربارۀ محبت فکر و منطقی بحث میکنیم، ولی اینکه بخواهیم محبت را بچشیم، این کار دل تک تک محبین و مومنی است که هر کدام با محبت یک ارتباطی برقرار میکنند. تک تک ما تجربیات و تصوراتی درست یا غلط از محبت داریم.

حجتالاسلام کرمی در مراسم شب شانزدهم ماه مبارک رمضان در حسینیه دلریش

یکی از ابعاد مظلومیت امام مجتبی (ع)، ضعف گزارشات صحیح تاریخی است. البته آنچه که به دست ما رسیده، در توجیه و تقریر انفع بودن این صلح و نافع به حال اسلام بودن برای ما مسجّل است، اما چطور یک اقدام به ظاهر انفعالانه، نوعی نرمش قهرمانانه است؟

مصلحت گاهی به کشتن و گاهی در کشته شدن است، گاهی در سکوت و گاهی در فریاد است و هر دو هم برای امام تکلیف است. ممکن است تحمل سکوت برای یک انسان به مراتب از فریاد و حرکت کردن، سختتر باشد. اینکه انسان کفّ نفس و هیجاناتش را کنترل کند، سخت است.

گفتاری از آیتالله مصباح یزدی:

این سؤال همواره مطرح است؛ اکنون که دیگر نزول قرآنی وجود ندارد که ملائکه بر پیغمبر نازل شوند، پس در شب قدر ملائکه برای چه کاری و بر چه کسی نازل می شوند؟ در اصول کافی در باب حجت، روایتی از امام معصوم (ع) آمده است که خطاب به شخصی فرمودند: «برای اثبات ولایت ما برای مخالفین، با سوره قدر احتجاج کنید. چراکه یکی از دلایل لزوم امام بعد از پیغمبر اکرم (ص) این سوره است»؛ این شخص با تعجب می گوید در این سوره از امامت و ولایت سخنی گفته نشده، پس چگونه میتوان از این سوره برای اثبات مسئله امامت احتجاج نمود؟

حضرت فرمودند: از مخالفان بپرسید در شب قدر ملائکه بر چه کسی نازل می شوند؟ آیا تاکنون کسی ادعا کرده که در شب قدر، ملائکه بر او نازل شده باشند؟ هیچ کس نمیتواند ادعا کند که نزول ملائکه را در شب قدر درک کرده است و تاکنون نیز کسی در این باره مدعی نشده است. قرآن نیز میفرماید: «تَنَزَّلُ الْمَلائِکَةُ وَ الرُّوحُ»؛ فرشتگان با روح در شب قدر نازل می شوند، بنابراین حتماً باید پس از پیغمبر (ص) کسی وجود داشته باشد تا ملائکه بر او نازل شوند، او کسی جز حجت خدا و امام زمان (عج) نخواهد بود.

حجتالاسلام صالحنیا در شب بیست و سوم در هیئت روضة الشهدا

خلاصه دین، انس با معصوم (ع) است. خلاصه عالم آخرت، تولی به ولایت امام است. از لحظه مرگ تا زمانی که به بهشت یا جهنم وارد میشویم، تجلی تولی معصوم (ع) است. عالم آخرت تجسم ولایت علی بن ابیطالب (ع) است. این دنیا هم کسانی این جواز را به دست میآورند که در لحظه لحظه زندگیشان، خودشان را با امام علی (ع) هماهنگ میکنند. گرچه ما نمیتوانیم مثل ایشان باشیم. ولی میتوانیم تا جایی که میتوانیم از گناه دوری کنیم.

استاد جاودان در مراسم احیای شب بیست و یکم ماه مبارک رمضان در حسینیه فاطمه الزهرا (س)

ما مسلمان هستیم، یعنی در مقابل اوامر الهی تسلیم هستیم و باید تمام زندگیمان طبق ضوابط شرعی باشد. گفتیم صله رحم 10 اثر دارد، اول عمرت طولانی میشود، دوم مالت رشد میکند، سوم رزقت زیاد میشود، یعنی بهره شما از زندگی و مال زیاد میشود. من دیدم آدمهایی که مال زیادی ندارند اما بهره آنها از مال و ... زیاد است. ممکن است انسان مالش زیاد باشد، اما خودش از آن بهرهای نبرد.

شهرها و کشور شما به برکت صله رحم آباد میشود، لزومی هم ندارد حتماً مومن باشد، ممکن است دو نفر یهودی باشند و با هم معاشرت کنند. اثر بعدیاش این بود که حساب قیامت آسان میشود.

حجتالاسلام علیپناه در مراسم شهادت امیرالمومنین علی (ع) در هیئت الزهرا (س)

اگر ما باورمان شود که در منظر و مرعی خدا هستیم، دیگر نمیتوانیم هر کاری کنیم. میرداماد 40 سال پایش را دراز نکرد، چون میگفت: من در محضر خداوند نمیخواهم پایم را دراز کنم. اگر کسی باورش شود که در منظر خداست، بعید نیست که این کار را انجام دهد. برای باورمند شدن باید به هر آنچه که یاد گرفتیم زیاد عمل کنیم تا به تدریج باورمند شویم.

حجتالاسلام مومنی در مراسم شب بیست و یکم ماه مبارک رمضان در مهدیه تهران

وقتی دغدغههای فکریتان آخرت باشد، خدا دنیایتان را آباد میکند. خدا مشکلات را یکی پس از دیگری بر میدارد. همتت آخرت باشد، خدا همّ و غم دنیوی را برایتان برطرف میکند. غیر از آخرت به فکر هیچ چیزی نباش، این وعده الهی است. به خدا اعتماد کنید، شما را لنگ نمیگذارد.

استاد انصاریان در شب بیستم ماه مبارک رمضان در حسینیه همدانیها

شیعه اکمل مسافر است و مقصدش وجود حضرت رب است. نه مسافر بهشت است و نه دست و پا میزند که جهنم نرود. از بهشت و جهنم آزاد است. خداوند این استدلال و ظرفیت را به همه ما عنایت کرده است که ما میتوانیم مسافر چنین سفری باشیم که از بهشت و جهنم آزاد باشیم، نه بکوشیم و جان بکنیم که بهشت برویم و نه گریبان پاره کنیم که به جهنم نرویم. شیعه اکمل بر اساس بعضی از روایات شیعهای است که هم سبکبال و هم سبکبار و هم سبکحال است.

حجتالاسلام بیآزار تهرانی در شب نوزدهم ماه مبارک رمضان در هیئت ریحانةالنبی (س)

امشب، شب بررسی است. امشب هر کسی اقرارش افزون باشد، موفق است. الان ما فقط دست تهیمان را آوردیم، فکر نکنید فضائل امیرالمومنین (ع) را بگویید کافی است، قدم برداشتن میخواهد. اگر امشب به ما نگاه کنند، کار تمام است.

انتهای پیام/